Güzel Aylar Zamanı_{Yeşil Mavi Hikayeler}

Her şehrin bir hikayesi vardır. O şehirlerde yaşayan insanların ise binbir hikayesi vardır. Kimi sessizce, kimi de var güçleriyle seslenerek bu hikâyeleri duymanızı isterler. İşte burada onların görevi biter ve eli kalem tutanların yazma yükümlülüğü başlar. Bu bazen hikayedir, bazen şehir mektuplarıdır, bazen de Ahmet Hamdi Tanpınar'ın Beş Şehir'i gibi şehirlerin asıl ruhunu yakalayan bir edebiyat anıtıdır. A.Turan Alkan'ın Sivas'ı anlatan Altıncı Şehir ile şehzadeler şehri Amasya'yı hikaye eden Yedinci Şehir bu ruhun iz düşümleri olan değerli eserlerdir.

İşte adını güzel Rize'mizin o doyumsuz yeşil - mavisinden alan Güzel Aylar Zamanı - Yeşil Mavi Hikayeler'in asıl gayesi; bu boşluğu doldurmak, kültür varlığımızın önemli bir öğesi olan Karadeniz insanını olduğu gibi yansıtmak ve bu bakir sahada bir kibrit çakarak başka eserlere ilham kaynağı olabilmektir.

Kitabın ilk on üç hikayesi genelde Rize dışında yaşayanların doğduğu topraklara veya ana baba memleketine olan özlemini yansıtırken, sonraki on iki hikayede Rize'nin tarihi geçmişi on yıllık dilimler halinde dile getirilmeye çalışılmıştır. Üstelik bu tarihi süreç 16. yüzyıla kadar geri dönülmek suretiyle, zaman tüneli uzak geçmişe kadar uzatılmıştır. Ve Yarın başlıklı hikayede ise ilin yakın geleceğine ufak bir pencere açılmıştır. Sırf bu bölümler kitap olsaydı herhalde adı Bir Zamanlar Rize'de olurdu. Son üç hikayede ise sevimli dostlarımızdan Kedi Sarıbey'i” ve geçenlerde Rize'den Trabzon'a kadar yüzdüğü söylenen “Karadenizli dananın” başka bir versiyonu öykü edilmiştir.
Eserde Rize'yi Rize yapan her motiften söz edilmeye çalışılmıştır. Bu bakımdan kitapta Rize'nin her şeyi “Yeşil Altın Çay'ı”, denizi ve balıkçıları, deniz fenerlerini, denizi kara yapan Ekrem Orhon'u, uzak mahallelerin fedakar öğretmenlerini, Anzer balını ve yaylaları, şehrin medarı iftiharı Rizespor'u, atma türküleri, gurbetçiliği, kara sevdaları, kemençeyi, horonu fazlasıyla bulacaksınız.

Ben inanıyorum ki, “Yeşil Mavi Hikayeler'den” sonra Trabzonlu bir yazar çıkıp “Bordo Mavi Hikayeler'i” yazarken, Ordulu bir yazar da “Mor Beyaz Hikayeler'i” kaleme alacak ve bu halka genişleyerek bütün yurda yayılacaktır. Söz gelimi Sivaslı bir hemşehrimiz “Altıncı Şehir'den Hikayeler'i”, Amasyalı bir arkadaşımız da “Yedinci Şehir'den Hikayeler'i” yayınlayabilecektir.

Böylece Anadolu'nun asıl ruhunu yakalayan, kendi insanımızı abartıya kaçmadan ve güler yüzlü bir anlatımla, kendi özüyle hikaye eden bir edebiyat akımı yeşerecektir.