Ürün Sepetinize Başarıyla Eklendi
Vasiyyetim ve Hakikat İlminden Parçalar - Halkkitabevi

Vasiyyetim ve Hakikat İlminden Parçalar

Stok Kodu
9280000001004
Boyut
14x21
Sayfa Sayısı
504
Basım Yeri
İstanbul
Baskı
1
Basım Tarihi
1999-01
Resimleyen
9004869f55ae49fe8db2bc8297472a64
Kapak Türü
Ciltsiz
Kağıt Türü
2. Hamur
Dili
Türkçe
9280000001004
752500
Vasiyyetim ve Hakikat İlminden Parçalar
Vasiyyetim ve Hakikat İlminden Parçalar
123.20

Yıllarca evvel bir eser okumuştum " hacmi küçük, fakat manası ve davası büyük olan bu eserinde, İmamı Gazali (Kuddise sirruhu) «Bütün felsefe mesleklerini ve batıniye mezheplerini tetkik ettim, hiç biri beni tatmin etmedi» buyuruyorlardı,' son hükümleri şu idi: «Nihayet tasavvufta karar kıldım.»

Dava beni o kadar cezbetti ki, o tarihten bu yana, büyük islam hakim ve velilerine ait, birçoğu yazma, otuz dört cüz eser okudum. Öyle iç açıcı ve doyurucu hikmet ve menkıbelere rastladım ki, okumakla kanamadım ve okuyup geçemedim. Gafletin ve gönül darlığının, biricik ilacı ve nefsin esaretinden kurtulmanın tek çaresi olarak bu hikmetlere tekrar tekrar baş vurmak üzere onların bir çoğunu not ettim, bu notları günün birinde kitap haline getirip neşretmeyi düşünmedim.

Birkaç sene evvel vasiyyetnamemi yazarken, bu fıkralardan münasiplerini ona ekleyerek toplu bir halde çocuklarımın mütalaa ve istifadelerine terketmeyi düşündüm. Bu gaye ile iki sene çalıştım,' Hakkın tevfik-u inayetiyle birçoğunu topladım, bir araya getirdim ve isimlendirdim (Vasiyyetim ve Hakikat ilminden Parçalar).

Sırf çocuklarım için hazırlamış olduğum bu eserin bastırılarak toplumun (topluluğun) mütalaa nazarlarına arzı, bazı yüksek dostlarım tarafından tavsiye edildi.

Bu tavsiye ile karşılaşınca iki büyük islam velisinin sözlerini hatırladım:

1 - Büyük pirlerden Necmüddin-i Kübra (Kuddise sirruhu), bir kitabında (insan terbiyesinde kamil mürşide ihtiyaç)tan bahsediyor ve Musa Aleyhisselamı misal göstererek şöyle buyuruyor: Musa Aleyhisselam, kemal-i nübüvvet ve derece-i risalet ile mevsuf iken ilk önce on yıl Şuayip

Aleyhisselam hizmetinde bulunmasaydı Cenab-ı Hak'la (mükaleme) şerefine asla müstahak olmaz, devletine erişmez,saadetine ulaşmaz ve bütün Tevrati Canib-i izzet'ten telakki edemezdi. Bu türlü kemaller, Şuayip Aleyihsselama yaptığı hizmetin semeresidir. Ondan sonra (Ledün ilmi)ni öğrenmek için Hızır Aleyhisse­ lama tabi oldu.

Musa Aleyhisselamın evvela Şuayip Aleyhisselam hizmetinde bulunması ve bir müddet de Hızır Aleyhisselama tabi olması, kendi nübüvvet derecesinin, onlardan yüksek olmasına asla ve hiç bir veçhile mani değildir. (Bunun misalini dört imam, İmam-ı Azam - Hasan-ı Basri «Cenab-ı Hak onlardan razı olsun» bölümünde göreceğiz.)

2 - Erzurumlu, Allame ibrahim Hakkı (Kuddise sirru­ hu) dahi meşhur ve muazzam (Marifetname)sinde

Mürşid-i Kamil olunca nay'ab
Sana mürşit yetişir şimdi kitab

yani (olgun ruh terbiyecileri zahirde görünmez olunca onların eserlerini okumanın ve rehber edinmenin ruh terbiyesi yolunda ilerlemeğe yeter olduğunu) bildirir

Tasavvuf Nedir?

Namültenahinin ve namütenahilik Yolunun tarifide namütenahidir

Büyüklerden Birkaç Tarif:

Tasavvuf, Peygamberimiz «aleyhissalat-ü vesselam» Efendimizin batınını (iç varlığını) tevarüstür.

Tasavvuf, ilahı ahlak ile tahalluk (ahlaklanmak)tur. Tasavvuf, bu fanı varlığı aşıp ebedi varlıkta hayat buımaktır.

TasavvUf, nefsin hezimeti ve ruhun zaferidir

Tasavvuf, uzaklığın kederinden sonra yakınlığın safasını bulmaktır.

Tasavv'uf, Adem (Aleyhisselam)in ve Ademoğullarının yaradılışından murat olan gayeye ermektir

Tasavvuf, bir haldir, ilimdir, zevktir; kısaca ilahi kemale doğru ebedi bir seyr-ü seferdir; ve hedef bakımından tek, usul ve edep bakımından da sayısız şartları toplayan bir yoldur.

  • Açıklama
    • Yıllarca evvel bir eser okumuştum " hacmi küçük, fakat manası ve davası büyük olan bu eserinde, İmamı Gazali (Kuddise sirruhu) «Bütün felsefe mesleklerini ve batıniye mezheplerini tetkik ettim, hiç biri beni tatmin etmedi» buyuruyorlardı,' son hükümleri şu idi: «Nihayet tasavvufta karar kıldım.»

      Dava beni o kadar cezbetti ki, o tarihten bu yana, büyük islam hakim ve velilerine ait, birçoğu yazma, otuz dört cüz eser okudum. Öyle iç açıcı ve doyurucu hikmet ve menkıbelere rastladım ki, okumakla kanamadım ve okuyup geçemedim. Gafletin ve gönül darlığının, biricik ilacı ve nefsin esaretinden kurtulmanın tek çaresi olarak bu hikmetlere tekrar tekrar baş vurmak üzere onların bir çoğunu not ettim, bu notları günün birinde kitap haline getirip neşretmeyi düşünmedim.

      Birkaç sene evvel vasiyyetnamemi yazarken, bu fıkralardan münasiplerini ona ekleyerek toplu bir halde çocuklarımın mütalaa ve istifadelerine terketmeyi düşündüm. Bu gaye ile iki sene çalıştım,' Hakkın tevfik-u inayetiyle birçoğunu topladım, bir araya getirdim ve isimlendirdim (Vasiyyetim ve Hakikat ilminden Parçalar).

      Sırf çocuklarım için hazırlamış olduğum bu eserin bastırılarak toplumun (topluluğun) mütalaa nazarlarına arzı, bazı yüksek dostlarım tarafından tavsiye edildi.

      Bu tavsiye ile karşılaşınca iki büyük islam velisinin sözlerini hatırladım:

      1 - Büyük pirlerden Necmüddin-i Kübra (Kuddise sirruhu), bir kitabında (insan terbiyesinde kamil mürşide ihtiyaç)tan bahsediyor ve Musa Aleyhisselamı misal göstererek şöyle buyuruyor: Musa Aleyhisselam, kemal-i nübüvvet ve derece-i risalet ile mevsuf iken ilk önce on yıl Şuayip

      Aleyhisselam hizmetinde bulunmasaydı Cenab-ı Hak'la (mükaleme) şerefine asla müstahak olmaz, devletine erişmez,saadetine ulaşmaz ve bütün Tevrati Canib-i izzet'ten telakki edemezdi. Bu türlü kemaller, Şuayip Aleyihsselama yaptığı hizmetin semeresidir. Ondan sonra (Ledün ilmi)ni öğrenmek için Hızır Aleyhisse­ lama tabi oldu.

      Musa Aleyhisselamın evvela Şuayip Aleyhisselam hizmetinde bulunması ve bir müddet de Hızır Aleyhisselama tabi olması, kendi nübüvvet derecesinin, onlardan yüksek olmasına asla ve hiç bir veçhile mani değildir. (Bunun misalini dört imam, İmam-ı Azam - Hasan-ı Basri «Cenab-ı Hak onlardan razı olsun» bölümünde göreceğiz.)

      2 - Erzurumlu, Allame ibrahim Hakkı (Kuddise sirru­ hu) dahi meşhur ve muazzam (Marifetname)sinde

      Mürşid-i Kamil olunca nay'ab
      Sana mürşit yetişir şimdi kitab

      yani (olgun ruh terbiyecileri zahirde görünmez olunca onların eserlerini okumanın ve rehber edinmenin ruh terbiyesi yolunda ilerlemeğe yeter olduğunu) bildirir

      Tasavvuf Nedir?

      Namültenahinin ve namütenahilik Yolunun tarifide namütenahidir

      Büyüklerden Birkaç Tarif:

      Tasavvuf, Peygamberimiz «aleyhissalat-ü vesselam» Efendimizin batınını (iç varlığını) tevarüstür.

      Tasavvuf, ilahı ahlak ile tahalluk (ahlaklanmak)tur. Tasavvuf, bu fanı varlığı aşıp ebedi varlıkta hayat buımaktır.

      TasavvUf, nefsin hezimeti ve ruhun zaferidir

      Tasavvuf, uzaklığın kederinden sonra yakınlığın safasını bulmaktır.

      Tasavv'uf, Adem (Aleyhisselam)in ve Ademoğullarının yaradılışından murat olan gayeye ermektir

      Tasavvuf, bir haldir, ilimdir, zevktir; kısaca ilahi kemale doğru ebedi bir seyr-ü seferdir; ve hedef bakımından tek, usul ve edep bakımından da sayısız şartları toplayan bir yoldur.

      Format
      :
      Kitap
  • Taksit Seçenekleri
    • Axess Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      123,20   
      123,20   
      2
      64,06   
      128,13   
      3
      43,53   
      130,59   
      6
      22,18   
      133,06   
      9
      15,06   
      135,52   
      Finansbank Kartları
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      123,20   
      123,20   
      2
      64,06   
      128,13   
      3
      43,53   
      130,59   
      6
      22,18   
      133,06   
      9
      15,06   
      135,52   
      Bonus Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      123,20   
      123,20   
      2
      64,06   
      128,13   
      3
      43,53   
      130,59   
      6
      22,18   
      133,06   
      9
      15,06   
      135,52   
      Paraf Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      123,20   
      123,20   
      2
      64,06   
      128,13   
      3
      43,53   
      130,59   
      6
      22,18   
      133,06   
      9
      15,06   
      135,52   
      Maximum Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      123,20   
      123,20   
      2
      64,06   
      128,13   
      3
      43,53   
      130,59   
      6
      22,18   
      133,06   
      9
      15,06   
      135,52   
      World Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      123,20   
      123,20   
      2
      64,06   
      128,13   
      3
      43,53   
      130,59   
      6
      22,18   
      133,06   
      9
      15,06   
      135,52   
      Diğer Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      123,20   
      123,20   
      2
      -   
      -   
      3
      -   
      -   
      6
      -   
      -   
      9
      -   
      -   
  • Yorumlar
    • Yorum yaz
      Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
  • Yayınevinin Diğer Kitapları
Kapat